《诗经》有云：“宴尔新婚，如兄如弟。”
人，一旦结婚了，身边人就是你的左膀右臂，能推着你的人生向前去。
可悲的是，有的身边人，胳膊很有力，却拉着你往后退。
作为男人，到了中年，到处都是依靠自己的人，但是他能依靠的人，大概只有自己的妻子。
结婚是女人的第二次生命，更是男人的重要拐点。
前路漫漫，男人是富贵命，还是穷人命，都在妻子。
01
妻贤，聚德。
遇到贤惠的女人，男人在困难面前，总能多些办法，能够及时看透事情的真相，并且都从好的方面去发展。
贤惠的根本，就是以家庭为中心，扩散仁德，从而家庭和外界之间，形成厚德载物的征兆。
三国时期，魏国有一个女人，叫阮氏。
结婚时，她劝说丈夫：“百行以德为首位，您喜欢美色，不欣赏美德，怎能称为百行皆备呢？”
结婚后，丈夫许允外出做官，阮氏想尽办法让丈夫做好事，别惹是非。
当丈夫被晋景王司马师杀害后，阮氏带着儿女住在丈夫的坟墓旁边，孝感动天，终于免于灾难。
《了凡四训》里说：“人为善，福虽未至，祸已远离。”
一个家庭，没有了灾祸，哪怕收入少一些，困难多一些，也能够得到保全。
致富，是细水长流的过程。能够细水长流的家庭，是仁德很多，被周围的人认可和帮助的家庭。
再美的女人，也会人老珠黄。唯有美德，能够长久，给男人更多的人脉，更好的精神支撑。
02
妻能，聚财。
人到中年，百分之九十以上的困难，都要靠花钱来处理。
多数的家庭，赚钱的任务，压在了男人的肩膀上。但是男人没有三头六臂，甚至都没有一技之长，要赚钱真的好难。
有多少男人，在工地上、工厂里、马路上……做最底层的工作，最辛苦，但是收入很少。
若是家里有一个有能耐的妻子，男人赚钱就容易多了。
从经济发展的角度看，男人是红花，女人就是绿叶。若是绿叶没有了，红花也会凋零。
北宋时的苏洵，年纪轻轻，只知道游山玩水。
妻子程氏，鼓励苏洵读书，也想尽办法引导儿女读书。
后来，苏洵带着儿子苏轼、苏辙去京城科考，两个儿子都中了进士，家庭因此变得富有。
当苏洵也谋得一官半职后，还在京城买房了。
能力是无形、源源不断的财富，金钱是有形的财富。两者结合起来，家里就像有了银行一样，不怕没钱花。
而银行的管家，往往是妻子。
03
妻滥情，家离子散。
唐朝时，有一个女歌星刘采春。
结婚之后，刘采春和丈夫周季崇一起卖唱，不仅能养家糊口，还很有名气。
在浙东演出的时候，刘采春遇到了诗人元稹，并且聊得很投缘。
元稹天性风流，写下《赠刘采春》：“言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。”
被吹捧了几句，刘采春并忘乎所以，和元稹长期保持恋人关系。
大概是七年之后，元稹悄然离开，刘采春才恍然大悟，也导致自己郁郁而终。
我们叹息刘采春的命运时，更叹息她的家庭，因为一段不正当的感情，就毁掉了。
因为太多情，导致家庭破裂的故事，古往今来都有，但是从来没有一种结局，是美好的。
当家里的男人，拼尽全力去赚钱，养家糊口的时候，女人却背叛了家庭，自然就降低了男人赚钱的积极性，甚至引发了男人的愤怒、丢弃责任。
人要有情有义，但是和外人交往，要有分寸，千万别越界了。
夫妻的感情，一旦有灰尘进来，就会让彼此都很痛苦，伤害了彼此，也害苦了孩子。慎之又慎。
再多的钱，在夫妻离散的那一刻，也会飞灰湮灭。
04
妻奢靡，伤心伤财。
勤俭节约是任何家庭都需要的家风。
若是一个家庭里，有女人在挥霍钱财，那么男人赚再多的钱，也无济于事。
毕竟，花钱比赚钱，容易多了。
总有一些女人，每个月保养肌肤的钱，就达到了好几千，买的衣服裤子，可以堆成山，还动不动就去宵夜，和一群闺蜜瞎逛。
看看清朝末年的慈禧太后，在京城丢失，使劲西逃的过程中，一餐饭还要上百个菜。
饥饿的时候，身边的宫女、太监一起煮玉米。这居然是她人生中，第一次吃煮玉米。
不得不说，清朝的垮塌，和慈禧的生活方式，有着千丝万缕的联系。
当我们批评孩子不够节俭的时候，是不是应该想一想，家庭的“顶层设计”是不是出了问题？
持家，多半是女人的事情，若是女人大手大脚花钱，那么孩子就很快会学会。更现实的是，女人对孩子的事情，有求必应，滋长了孩子的惰性，也可能培养败家子。
05
《论语》中说：“婚姻之福，不在于富贵，而在于相互之好。”
新婚的夫妻，家庭很穷困，没有关系，因为夫妻和睦，一起努力，富贵自然就会来临。
在家庭里，夫妻只是分工不同，角色不同，但是奔赴幸福的决心是一样的，需要付出的智慧和劳动是一样的。
作为女人，应该想一想，丈夫有多难，如何才能帮助丈夫赚钱、存钱，当好贤内助。
作为男人，应该想一想，如何心疼自己的妻子，承担起养家的责任，当好顶梁柱。
只要夫妻感情好，积极向上，一切都是最好的结局。
