很多人说，我很喜欢自己的工作，自己的恋人，自己的生活方式，但是我父母总觉得不够好，怎样才能让他们接纳真实的我？
其实，这个问题应该这么问：为什么非要让父母接纳真实的你？这背后的诉求究竟是什么？
让你烦恼的不是父母，而是你自己。
奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒认为，情绪是有目的的。如果我们自己将自己生活中的痛苦都归因为父母的问题，将自己困在“因为父母不好”，“因为父母不认可我”之中，那么我们这些情绪的根本目的，是为了让父母发生改变。
这恰好是我们一直在抱怨的事情：父母总是想要改变我，并把自己生活中的不幸归因在我的身上，比如非要我有份稳定的工作、在多少岁之前结婚，就好像他们生活中的失望和痛苦都是我造成的。
我们觉得父母这样归因是错的，让我们觉得窒息；但是，当我们试图改变父母的时候，我们其实是在对父母做一模一样的事情：如果父母能够听我的，我的人生就幸福了。
你可以坚持做自己，父母也可以不高兴。
阿德勒认为谁也没必要去满足别人的期待，并提出了“课题分离”的主张，简单来说，就是分清楚一件事到底是谁的责任。
举个例子：
假设一对父母不喜欢女儿的男朋友，觉得女儿和他在一起不会幸福。但是，选择和谁结婚是女儿的课题，不是父母的课题。所以，父母如果觉得女儿的男朋友不靠谱，他们完全可以提出自己的意见，但是他们不能强迫女儿分手。
课题分离的方法适用于所有的人际关系，但是在关系亲密的人之间，课题分离会更加困难。许多父母会把孩子看作自己的一部分，把孩子的课题当成自己的课题。
而对于子女来说，如果觉得“因为有糟糕的父母，我才这么不快乐”，这实际上是把自己的情绪当成了父母的课题，希望父母为自己的情绪负责。按照前面提到的目的论，这种想法的背后其实是“因为我对自己的现状很不满意，所以我要责怪我的父母”。
课题分离是双向的，也就是说：不要干涉父母的情绪，也不要让他们干涉你的人生。
要想不让别人干涉自己的人生，那就只能主动为自己的人生负责。
渴望被肯定的孩子，其实还没有真正长大。
你是否有这个能力，允许父母对你不满和失望？
很多时候，我们妥协的原因是无法忍受父母对自己表达不满、失望。因此，无论父母的要求或者期待是否合理，我们内心都涌起巨大的内疚感，推动着我们去牺牲自己，满足父母的期望。
这种牺牲表面上看是我们忍让包容了父母，但与此同时，我们其实有了一个巨大的借口：就是当初都是你要我这么做的，看我的人生多么不如意，都是父母的错。
所以，分离个体化中的一个重要议题就是发展出允许他人对我们失望、生气的能力，为自己的行为负责，而不将这个责任推到父母或者他人身上。
建立“横向关系”，找到被需要的感觉。
有人可能会问：难道课题分离就是为所欲为，完全不顾别人的感受吗？
不是的。
被人讨厌是自由的代价，但你还可以在其他地方寻找自己的价值。
太在意他人的感受和评价，表面上看起来好像在关心别人，实际是把自己看得过于重要，觉得其他人都应该喜欢自己、肯定自己。
但是，表扬和肯定也可能意味着一种不平等的关系。比如孩子动手做了一件礼物送给妈妈，妈妈说“你真棒”，这里面就隐含了一种强者对弱者的评价。
如果妈妈回答说“我很高兴，谢谢你”，这就是一种不带评价色彩、饱含尊重的关系，孩子就能感觉到自己做的事是有价值的，自己的存在也是有价值的。
阿德勒建议我们跳出令自己感到困扰的关系，和更多的人建立平等的横向关系。比如，你在父母眼里也许是个糟糕的孩子，但是你可以是一个受欢迎的朋友，一个优秀的职场人；也可能你已经组建了自己的家庭，是伴侣和孩子依恋的人。这种“被需要的感觉”不取决于他人的评价，它只取决于你自己做了什么，以及你如何看待自己的行为。
总之，只要你能在其他地方找到自己的位置，经常感觉到自己是有价值的，是被人需要的，那么少数人的不满意对你来说，就不那么重要了。
愿你也能勇敢地，做个“被讨厌的人”。
精神分析理论认为人现在的不幸是过去的创伤造成的，但阿德勒强调个体的力量，他认为真正决定我们的不是经历，是我们自己赋予经历的意义。
关系越亲密，我们就越在意对方对我们的看法，得不到父母的认可的确是一件令人难过的事情。但是，与父母缠斗已久的你想必已经知道，就算委屈自己去迎合他们，你同样会觉得很不甘心。
所以，不为他人的情绪所绑架，哪怕感到痛苦也要迈向自己的人生，去拥抱大千世界的更多可能，这才是成长呀。
希望你也能找到“被讨厌的勇气”。
