少，松，静。这三个字一直被使用在平常之中，因平常而不显山露水，因对应现实的状况而自甘沉默或只能沉默。直到人们意识到生不带来死不带走，并拖着疲惫的身体开始寻求生命答案时，才不约而同的把这三个字推崇到至臻至极。
先说少，少是少的字意表达，也是少的己经表示，即适度，适合，适当，多于它的皆为多余。但在成功即拥有的世俗观和贪得无厌的动物性面前，少字显得比较孤单和孤立无援。
只能在养生中高调于千叮咛万嘱咐。所以在一个充满竞争和比较的环境里“少”的道理可以立足，但想让人早早的就用“少”字修正自已的价值观和安顿自已的生活几乎是不可能的。当然一心想得道者除外。
因此一个少字几乎成了老年人的毕生心得而用来反复念叨。再说松，松即松弛。松弛的前提是没有紧张。还是说在一个充满竞争和比较的环境里，人不可能没有压力，少有人能在各种压力下松弛于应付自如。“松”便显得十分奢侈。多数人的享受生活就成了远处的一个目标而不是此时此刻。
难怪罗素说年轻时追求享受生活到老了时发现是对的，在浪费时间里取得乐趣就不是浪费时间。再来说说静，说到静就会想到各种静态，比如安静，平静，宁静，但不管有多少静态，皆为心静使然。所以心静是根本。
静字有不争之解构，之解释，即静不是耳旁无声，而是内心无争，图一个万念归一的清静之境。
但只要浮躁在，喧嚣在，能够沉下心来获得清静无为实属不易。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”诗意即不易，如果真无闲事挂心头，也就不需要借诗抒发了。少，松，静，強调这三个字，无非是将其看重为生活的一种追求，值得追求，只要追求，没有不差毫厘之尺度，没有想象之难度，更没有境界之高度。
