很喜欢一句话：“有些人，无话可说；有些群，无人说话。”
想来，还真是这样，看微信群，就能明白了。
曾经热热闹闹的亲戚群、同学群，不知从什么时候开始，就变成了静悄悄的样子，就算有事需要联系，也多半是私聊。
朋友圈大了，但是朋友却少得可怜了，太多的人，已经好几年没有在朋友圈发消息了。与人点赞，都显得多余。
迟早会发现，习惯不合群，也不爱说话的人，多半是以下几种人。
01
没有同路人的人，习惯独行。
每一个路口，都有很多人。
就像一大批车，都因为红绿灯而聚拢，慢慢等待。但是过一会，大家又各奔东西。
能陪你走过一个路口的人，在下一个路口，还是会分道扬镳。
有朋友独自骑车去西藏旅行，遇到了好心的司机，带他一程。也遇到了骑行的人，和他结伴而行。
朋友说：“因为接受到了大家的善意，分开的时候，总是依依不舍，还有了对方的联系方式。”
但是后来，聚聚散散的次数多了，朋友就习惯了。不再找对方要联系方式。
遇见，不惊喜；分开，不悲伤。
每个人都有自己的路要走，如果迁就别人，你不开心；别人迁就你，别人不开心。还是各自走路，各自开心。
在《蜀鄙二僧》里，富和尚准备了很久，还有了一些积蓄，但是不敢独自去南海，因而错过了修行的机会。
穷和尚凭借一瓶一钵，就出发了。富和尚对他的做法，提出了反对意见。
还好，穷和尚一路上化缘，抵达了南海。富和尚，流露出了愧疚的脸色。
同样是和尚，有同样的目标，但是他们也无法成为一路人，这就是现实。
当我们看清了社交的真相，就会越发喜欢独行。
单位上，同事是天天可以遇见的人，但是同事也会升职加薪，跳槽，铁打的营盘，流水的人。
大家庭里，兄弟姐妹陪你一起长大，但是后来各自成家了。父母过世后，兄弟姐妹就是一般的亲戚了，只是在某些日子，会聚一聚。
朋友、同学、战友等，就更不要说了，就是你身边的爱人，也不一定陪你到老。
把挥挥手，冷静转身，变成了习惯，你也是不合群的人了。
02
坚持做自己的人，不想解释。
说再多的话，别人不会全部理解，也难以帮助到你。
很多人，懂得倾听，给你好感，但是等你说完之后，起身就走了，把冷漠的背影留给你。
你指望谁，不如指望自己。对的，错的，成功的，失败的，都要自己的扛。
久而久之，你就形成了自己的认知，学会了用事实证明自己。
在《武士的女儿》一书中，有这样的场景。
十九世纪八十年代，八岁的孩子从学校回来，看到餐桌上有牛肉，而祖母却在祷告。
受到传统思维影响，祖母接纳了一辈子都不吃肉的事实，但是祖母又听说：“吃牛肉，对孩子的身体有好处，会长得健康和聪明。”
矛盾的心理，让祖母难受，因而痛殴祷告来环节。
最后，家人围坐在餐桌前，祖母却没有用餐。
与其说祖母很固执，不如说她坚持了做自己。
对于祖母的做法，孩子是难以理解的。但是孩子长大了，读懂了地方的习俗、发展，就能理解了。
祖母允许孩子吃肉，孩子不需要理解祖母，这样的家风，也值得我们认可。
生活中，总有人，允许别人夸夸其谈，也不劝导别人不要合群，但是自己却坚持不合群，也懒得说话。这就是一种处事的哲学——你是你，我是我，有交集，但是互相不渗透。
企业家俞敏洪说了这样一段话：“你跟某个人谈恋爱，有一天突然就不相爱了，让她去，放开手，这是重要的人生态度。但是，大部分人都做不到，这样，生活中的痛苦就会大于幸福。”
太多的事情，是无语的，说不清。任何感情，双向奔赴就好。可是你不能苛求，只能接纳。这样一来，你的痛苦就少了。
03
非常优秀的人，曲高和寡。
从前，楚国有一个才子宋玉，他的文学很深奥，因此搞懂的人很少。
楚襄王认为他很清高，他却说：“那些庸俗之人怎能理解我宋玉的品行？”
有个叫俞伯牙的官员，很喜欢弹琴，周围的人都给他点赞，但是很虚伪。
俞伯牙遇到了樵夫钟子期，彼此是知音。
钟子期过世后，俞伯牙把琴砸了，从此也不弹琴，因为他的琴声，无人能懂。
人，本来是平等的，但是因为智慧、财富、地位等，分出了层次。
若是你往高处走，就要远离低处的人，否则你会被低处的人拉着。这是符合螃蟹效应的。
当你优秀一点点，别人可以跟上你，但是你非常优秀的时候，别人也望尘莫及了。
看看我们的同学群，你就会明白：毕业十多年之后，有人做官，有人种地，有人做生意，还有人唱戏……不同层次的人，怎么会一次次相聚呢？
到了退休，所有的人都放下了职位和功绩，反而有可能再次相聚。
04
偶尔一两天，你没有和亲戚朋友交往，没有在群里发言，会有一种失落感。
当你长期不合群，也懒得说话的时候，就会习以为常，也很快乐。
对于人生，你要有清晰的规划，吸纳别人的建议，但是别遵照别人的活法；听人说，是礼貌，但是不听也是你的自由。
与其在群里寻找一份热闹，使劲表达自己，不如关注自己的内心世界，欣赏自己。
愿你我，享受独处的快乐，做生活的勇者。
