钱钟书先生的《围城》里有一段对话，说：
- “唉，现在的媳妇，你还希望她对你孝顺么？真不会有的了。家无主，扫帚倒竖，乱七八糟，家庭就有名无实了。我并不是顽固的人，我总觉得女人的责任就是管家，现在要你们孝顺我们，我没有这个梦想了，你们对你们的丈夫总要服侍得他们称心的。”
很真实。
很多新媳妇走进婆家门，首先得到的不是婆婆的尊重、接纳，而是被立个人的规矩。从而为将来的冲突埋下了一颗种子。
一段关系的好坏并不由哪一方而决定，让我最近特别有感触的，许多新时代女性，她们也真的很自私，很双标。
身边有个女性朋友，她有一个男孩，其实带孩子有多磨人，有多熬人，过来人最知道。所以我也不能否定她的辛苦与操劳。于是她无数次很认真地撂出话来：等她儿子长大结婚，有能力就生，能自己带就生，否则建议丁克，反正自己是一分钟的孩子也不想带了。自己带一个孩子操劳了大半辈子，老了也该过点自己的生活了。如果有钱将来就给点，没钱就算。
自私，双标在哪里？是她从未以自己的感受去理解过公婆，明知道婆婆身体不好，一直依然是过分的、残忍的，压榨着公婆的最后一点价值。
力出了，钱给了，有一点做得不到位的地方，不合她心意的地方，便只剩下攻击、挑剔和怨恨了。
有些是是非非，真的不能只看表面，听信一面之词。有些人的理，只是自己的理。
不过客观来说，婆媳关系，紧张的原因是什么？说实话，不外乎三点！
- 1、干涉。
是婆婆没能明白，儿媳走进家门，应该有她自己的生活，也应该有她自己的空间。也是儿媳没能明白，结婚以后自己就是个大人了，应该独立领去自己的家庭，从此与婆婆在生活上分开，婆婆也应该有婆婆的生活。
正因为大家都拎不清这一点，才会导致在生活上互相越界，非要对对方的生活指手画脚，将自己的想法和意愿掺杂进去。
接下来自然就有了意志上的碰撞，生活上的摩擦，久而久之，这些问题都会随着时间的流逝而沉积下来，最后致使婆媳关系越来越紧张。
情绪一旦发生，偏见一旦产生，罪名就已经成立。
在生活上分不开，没有界限感，一定会越搅越乱，总有爆发的时候。不管你的出发点是什么，我们每个人都有独立做主，全权做主自己生活的权利。
- 2、贪念。
大多数儿媳对婆婆的不满，根本原因只有一点，想贪好处但是贪不到，或者没有贪到自己的期望。
带孩子这件事，她不会真的想成“帮是情分，不帮是本分”，反过来只会有理所应当的心理。这种心理的背后，所代表的实质性行为，就是在贪婆婆的好处，从而来获得自己的轻松和方便。
如果你能做到真正的独立，靠自己撑得起婚姻生活的内容，就不会再有“绑架”婆婆的行为，对婆婆就会当成特殊的客人，不计较感情，不较真做事。
往往在开始谈情分的时候，就意味着你已经动了贪念。而不是淡然、坦然地看待情分这种事。
总结下来就一句话：她认为婆婆的付出是应该的，贪婆婆的好处是应该的，就足以使她对婆婆恨之入骨。
- 3、情感。
这是我们最容易忽视的问题，忘记了，我们所认识的对象，所相处的对象，首先是一个人。只要是人，就有自己的情感，不可理解的情感。
比如说，婆婆不喜欢儿媳，无关儿媳的条件、长相和行为，在感觉上就是不喜欢，而且怎么都喜欢不上。那么她对儿媳，是不是就会表现出一些淡漠和挑剔？反过来也是一样，也有怎么都喜欢不上婆婆的儿媳。
这种不喜欢，并不完全是因为行为、性格和相貌，更多还有磁场上的相斥。
又或者是婆媳之间，都会争风吃醋，这些都是很正常的情况，会发生的隐秘情况。所以就不可能做到，心甘情愿、真心实意。
假使婆婆对儿媳，就是有一种说不清楚，莫名其妙的喜欢，那也会随之发生一种特别的包容。另外在付出这件事上，也根本不会计较，会心甘情愿地为其做很多的事情，分担很多的家务。
说在最后的话，要想婆媳关系和睦，首先的前提是什么？两个人的“人”不能出现问题，然后最重要的，是端正自己的态度，能够正确认识到婆媳关系是一种怎样的关系。比如，不会把婆媳关系看得太重，能认识到，婆媳关系只是从夫妻关系沿伸出去的一种关系。
从某种角度上来说，两个人之间并没有任何实质性的内容，只是一种关系。如果能只当成一种关系去维持，去处理，大家就不会有太多的较真了。
也就不会再发生特别的期待了。许多婆媳之间的矛盾，往往是因为期待太高所致，你想对方做到怎么样怎么样，然而对方一定达不到你的全部预设。接下来，你就会失望，就会有情绪。
特别的宽容，前提是对关系有正确的认识，而后抱着“差不多”的态度。凡事差不多就行，面子上说的过去就行。人简单了，关系就简单了。
–END–
